Significado de Altruismo

La palabra altruismo fue acuñada por el filósofo francés Auguste Comte, quien en 1830 la definió como el grupo de disposiciones humanas, ya sean individuales o colectivas, que inclinaban a los seres humanos a dedicarse a los demás.

Por lo tanto, el altruismo no es sinónimo de solidaridad como muchos piensan, es un concepto mucho más amplio. Es un concepto que se opone al egoísmo (inclinación específica y exclusivamente individual).

En la definición cotidiana, el altruismo como virtud es la actitud de vivir para los demás. Para que una persona sea altruista, debe dominar los instintos egoístas que existen naturalmente en cada ser humano, dando lugar a inclinaciones benévolas, que también están siempre presentes.

Un hombre altruista actúa para conciliar su satisfacción personal con el bienestar y la satisfacción de sus semejantes, su familia y su comunidad. Los instintos naturales de benevolencia por sí solos no constituyen altruismo.

Constituirán solo si la persona puede dar carácter de hábito. Los instintos de benevolencia emergen esporádicamente en el comportamiento humano. El altruismo debe convertirse en un estado habitual que disminuya y reemplace continuamente los instintos egoístas, haciéndolos menos activos y más controlables.

Ejemplo

El cultivo de maíz puede ilustrar este proceso de reemplazar las actitudes egoístas con actitudes altruistas. Porque a medida que la planta crece y crece, se requiere atención constante para erradicar las malas hierbas, pero después de que las plantas crecen, sofocan las malas hierbas con su vigor.

Comprender el concepto de altruismo tiene la relevancia filosófica de referirse a las disposiciones naturales del ser humano, lo que indica que el ser humano puede ser naturalmente bueno y generoso sin intervención divina o sobrenatural.

Categorías de Altruismo

Según el pensamiento comtiano, el altruismo se presenta en tres categorías fundamentales: apego, veneración y amabilidad.

Desde la dirección del apego a la bondad, la intensidad del altruismo disminuye y, por lo tanto, su importancia y nobleza aumentan. El apego se refiere al vínculo que los iguales tienen entre sí.

La veneración, por otro lado, se refiere al vínculo que los más débiles tienen con los más fuertes (o el vínculo entre los que vinieron después y los que vinieron antes).

Y finalmente, la bondad es el sentimiento que los más fuertes tienen hacia los débiles (o los que vinieron después).