Sociedad qué es

En sociología, una sociedad del término latin societas, que significa (“asociación amistosa con los demás“).
Es un conjunto de personas que comparten propósitos, gustos, preocupaciones y costumbres comunes, y que interactúan entre sí como comunidad.

La sociedad es objeto de un estudio común de las humanidades y las ciencias sociales, especialmente la sociología, la historia, la antropología y la geografía.

que significa sociedad

Definición de sociedad en el Mundo

Una sociedad es una red de relaciones entre personas.

Una sociedad es una comunidad interdependiente. El significado general de la sociedad se refiere simplemente a un grupo de personas que viven juntas en una comunidad organizada.

La sociedad puede verse como un grupo de personas con similitudes étnicas, culturales, políticas y / o religiosas o incluso personas con un objetivo común.

En el sentido de la sociedad, está implícito que sus miembros comparten intereses o inquietudes mutuos sobre un objetivo común.
Como tal, la “sociedad” se usa a menudo como sinónimo para el colectivo de ciudadanos de un país gobernado por instituciones nacionales que se ocupan del bienestar cívico.

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Las personas de varias naciones unidas por tradiciones, creencias o valores políticos y culturales comunes a veces se llaman sociedades ( judeocristiana, oriental, occidental, etc.).

En este contexto, el término actúa como un medio para comparar dos o más “sociedades” cuyos miembros representan visiones de mundo alternativas, en competencia y en conflicto.

Margaret Thatcher, una política británica que asumió el cargo de Primer Ministro, llegó al extremo de decir que la sociedad  no existe.

Sino que hay individuos y sus familias. Pero ella no fue la única que dijo que no hay sociedad.

Teóricos marxistas como Louis Althusser, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek argumentan que la sociedad no es más que un efecto de la ideología dominante y no debe utilizarse como un concepto sociológico.

Conceptos de Sociedad

La sociedad, en general, consideran el hecho de que un individuo tiene medios muy limitados como una unidad autónoma.

En Antropología

Las sociedades humanas están, en su mayor parte, organizadas de acuerdo con sus principales medios de subsistencia.

Tipos de sociedades:

  • Cazadores-recolectores
  • Pastoriles nómadas
  • Hortícolas
  • Agrícolas simples
  • Intensivas en agricultura, también llamadas civilizaciones.

Algunos consideran que las sociedades industriales y postindustriales son cualitativamente diferentes de las sociedades agrícolas tradicionales.

Hoy en día, los antropólogos y muchos científicos sociales se oponen enérgicamente a la noción de evolución cultural y de “etapas” rígidas como estos.
De hecho, muchos datos antropológicos han sugerido que la complejidad (civilización, crecimiento y densidad de la población, especialización, etc.) no siempre toma la forma de organización social jerárquica o de estratificación.

Además, el relativismo cultural, como un enfoque generalizado o ético, ha reemplazado las nociones de “primitivo“, mejor / peor o “progreso” en relación con las culturas (incluida su cultura material / tecnología y organización social).

Según el antropólogo Maurice Godelier, una importante novedad en la sociedad humana, en contraste con los parientes biológicos más cercanos de la humanidad (chimpancés y bonobos), es el papel paternal asumido por los hombres, que supuestamente está ausente de nuestros parientes más cercanos, para lo cual la paternidad generalmente no es determinable.

Ciencias Políticas

Las sociedades también pueden organizarse según su estructura política. Para crecer en tamaño y complejidad, existen sociedades de tribus, jefes y sociedades estatales.
Estas estructuras pueden tener diferentes grados de poder político, dependiendo de los entornos culturales, geográficos e históricos en los que se insertan estas sociedades.

Por lo tanto, es más probable que sobreviva una sociedad más aislada con el mismo nivel de tecnología y cultura que otras sociedades que una cercana a otras sociedades que puedan interferir con sus recursos.

Una sociedad que no puede proporcionar una respuesta efectiva a otras sociedades competidoras suele estar incluida en la cultura de la sociedad competidora.

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En Sociología

El sociólogo Gerhard Lenski diferencia las sociedades según su nivel de tecnología, economía y comunicación:

  • Cazadores y recolectores
  • Agrícola simple
  • Agrícola avanzada
  • Industrial
  • Especial , por ejemplo, pesca o mar

Esta clasificación es similar al sistema anterior desarrollado por los antropólogos Morton H. Fried, un teórico del conflicto.
Elman Service, un teórico de la integración, que produjo un sistema de clasificación para todas las culturas humanas basado en la evolución de la desigualdad económica.  La desigualdad social y el papel del Estado.

Este sistema de clasificación contiene cuatro categorías:

  • Grupos de cazadores-recolectores (categorización de deberes y responsabilidades).
  • Sociedades tribales, en las que existen algunos casos limitados de clase social y prestigio.
  • Estructuras estratificadas conducidas por caciques.
  • Civilizaciones, con jerarquías sociales complejas y organizadas y gobiernos institucionales.

Además de estos, también hay:

  • Humanidad, sobre la cual descansan todos los elementos de la sociedad, incluidas sus creencias.
  • Sociedad virtual, una sociedad basada en la identidad en línea, que se está desarrollando en la Era de la Información.

Con el tiempo, algunas culturas han evolucionado hacia formas más complejas de organización y control. Esta evolución sociocultural tiene un profundo efecto en los estándares de la comunidad.
Las tribus cazadoras-recolectoras se asentaron alrededor de fuentes de alimentos de temporada para convertirse en aldeas agrarias.
Las aldeas crecieron hasta convertirse en aldeas y pueblos. Las ciudades se han convertido en ciudades-estado y naciones-estado.

Prestigio en la Sociedad

Muchas sociedades distribuyen generosidad a algunas personas o a un grupo más grande de personas. Este tipo de generosidad se puede ver en todas las culturas conocidas.
Generalmente, el grupo individual o generoso gana prestigio en la realización de estos actos. Por otro lado, los miembros de una sociedad también pueden evitar o excluir a los miembros que violen sus reglas.

Los mecanismos tales como dar regalos, relaciones y chivos expiatorios, que se pueden ver en varios tipos de agrupaciones humanas, tienden a institucionalizarse en una sociedad.
La evolución social, como fenómeno, trae consigo algunos elementos que podrían ser perjudiciales para la población respectiva.

Algunas sociedades otorgan estatus a un individuo o un grupo de personas cuando ese individuo o grupo realiza una acción deseada o admirada.

Este tipo de reconocimiento se otorga en forma de título, nombre, forma de vestir o recompensa monetaria. En muchas sociedades, el estatus de hombres o mujeres adultos está sujeto a tal ritual o proceso.
Las acciones altruistas en interés de la comunidad se ven en prácticamente todas las sociedades. Los fenómenos de acción comunitaria, chivo expiatorio, generosidad, riesgo compartido y recompensa son comunes a muchas formas de sociedad.